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從花青到青花:談設(shè)計溯源與設(shè)計異化——藝術(shù)設(shè)計學(xué)院院長楊乾明教授講授思想政治理論課
  審核人:

(藝術(shù)設(shè)計學(xué)院供稿)為貫徹落實全國,、全省高校思想政治工作會議精神,,根據(jù)我校《學(xué)校黨總支書記、院長上第一堂思想政治理論課工作的通知》要求,,9月30日下午,藝術(shù)設(shè)計學(xué)院院長楊乾明教授以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,,堅定文化自信為視角,,在文理樓608室為2019級兩個班新生講授了題為《從花青到青花:談設(shè)計溯源與設(shè)計異化》的思想政治理論課。

楊院長首先談到:“文化自信是一個民族,、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行,,并對其文化的生命力持有的堅定信心?!蔽覀冇胁┐缶畹膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化,,積淀著中華民族最深沉的精神追求,它能“增強做中國人的骨氣和底氣”,,是我們最深厚的文化軟實力,。

然后楊院長圍繞“花青”和“青花”兩個概念,仔細講述了中國傳統(tǒng)藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計之間的關(guān)系,,花青指代的是中國傳統(tǒng)美術(shù),,而典雅的青花瓷指代的是中國傳統(tǒng)造物設(shè)計,雖然屬于不同的藝術(shù)門類,,但是具有相同的審美追求和審美的取向,,折射的是東方設(shè)計思維和美學(xué)思想,通過中西傳統(tǒng)造物設(shè)計的源頭及其審美的對比分析,,通過衣,、食、住,、行等實踐層面的優(yōu)秀設(shè)計例證講述,,中國傳統(tǒng)造物設(shè)計的審美與中國畫的審美殊途同歸、高度統(tǒng)一,,從設(shè)計溯源的角度審視,,中國畫是中國傳統(tǒng)造物設(shè)計的源頭,中國傳統(tǒng)藝術(shù)是藝術(shù)設(shè)計的源頭,,這不是簡單的巧合,,而是刻意的追求,“藝” 與“匠” 的審美內(nèi)核在情感表現(xiàn)層面的完美統(tǒng)一,。

楊院長隨后分析了中國近現(xiàn)代設(shè)計實踐中的設(shè)計異化,,認為設(shè)計異化現(xiàn)象主要表現(xiàn)為設(shè)計空心化,、設(shè)計創(chuàng)新能力不足等;設(shè)計異化的表現(xiàn)形式主要是:設(shè)計理論異化,、設(shè)計教育異化,、設(shè)計實踐異化等;設(shè)計異化的原因主要是去美術(shù)化和去傳統(tǒng)化,,并闡述了設(shè)計異化的危害及其應(yīng)對策略,,他強調(diào),堅定文化自信,,學(xué)習(xí)并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)手工藝是應(yīng)對設(shè)計異化的有效措施,。

最后總結(jié)道,,中國傳統(tǒng)藝術(shù)是中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之源,,在“西學(xué)為用,、中學(xué)為體”的原則下重構(gòu)中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計體系,是避免設(shè)計異化的有效路徑,,也是當下最迫切的任務(wù),,作為藝術(shù)學(xué)子應(yīng)該有這樣一份自覺和擔當。

   本次講座大大的加深了同學(xué)們對于中華傳統(tǒng)文化的了解以及對中華文化的生命力持有的堅定信心,同時楊院長鼓勵同學(xué)們發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢,積極投身到優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)研究與應(yīng)用中去,,也是對中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)的最好繼承與創(chuàng)新,。


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